觀有相無相門第五 （前一門）
〈鳩摩羅什 書目〉
復次，一切法空。何以故？ （）
有相相不相， 無相亦不相；
（）
離彼相不相， 相為何所相？
（）
有相事中相不相。 （）
何以故？若法先有相，更何用相為？
（）
復次，若有相事中相得相者，則有二相過： （）
一者先有相， （）
二者相來相是相。
是故有相事中相無所相。
無相事中相亦無所相。何法名無相而以有相相？ （）
如象有雙牙，垂一鼻，頭有三隆，耳如箕，脊如彎弓，腹大而垂，尾端有毛，四脚麁圓，是為象相。
若離是相，更無有象可以相相。
如馬竪耳、垂[髟/公/心]，四脚同蹄，尾通有毛，
若離是相，更無有馬可以相相。
如是有相中相無所相，無相中相亦無所相；
離有相、無相，更無第三法可以相相，是故相無所相。
相無所相故，可相法亦不成。 （）
何以故？以相故知是事名可相。
（）
以是因緣故，相、可相俱空。
（）
相、可相空故，萬物亦空。 （）
何以故？離相、可相，更無有物。
（）
物無故，非物亦無；
以物滅故名無物，若無物者，何所滅故名為無物？
物、無物空故，一切有為法皆空；
有為法空故，無為法亦空；有為、無為空故，我亦空。
有物、無物、非物、空、
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