觀三時門第十一
〈鳩摩羅什 書目〉
復次，一切法空。
何以故？因與有因法， （？？？）
前時、後時、一時生不可得故。
（）
如說：
若法先後共， 是皆不成者，
是法從因生， 云何當有成？
先因後有因，是事不然。何以故？ （）
若先因後從因生者，先因時則無有因，與誰為因？ （）
若先有因後因者，無因時有因已成，何用因為？
（）
若因、有因一時，是亦無因， （）
如牛角一時生，左右不相因。 （）
如是因非是果因，果非是因果，一時生故。 （）
是故三時因果皆不可得。 （）
問曰：「汝破因果法，三時中亦不成。 （）
若先有破後有可破，則未有可破，是破破誰？
（）
若先有可破，而後有破，可破已成，何用破為？
（）
若破可破一時，是亦無因，如牛角一時生，左右不相因故。（）
如是破不因可破，可破不因破。」
（）
答曰：「汝破可破中，亦有是過。 （）
若諸法空，則無破、無可破， （）
我今說空，則成我所說。 （）
若我說破、可破定有者，應作是難；
（）
我不說破、可破定有故，不應作是難。」
（）
問曰：「
眼見先時因，如陶師作瓶。 （）
亦有後時因，如因弟子有師，如教化弟子已，後時識知是弟子。（）
亦有一時因，如燈與明。 （）
若說前時因、後時因、一時因不可得，是事不然。」（）
答曰：「如陶師作瓶，是喻不然。何以故？ （）
若未有瓶，陶師與誰作因？ （）
如陶師，一切前因皆不可得。後時因亦如是不可得。（）
若未有弟子，誰為是師？ （）
是故後時因亦不可得。 （）
若說一時因如燈明，是亦同疑因。
（）
燈明一時生，云何相因？ （）
如是因緣空故，當知一切有為法、無為法、眾生皆空。」（）
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